学会容忍别人的缺点和优点

 　　世界上没有完美的人。每个人都有自己的优点和缺点。我们不能容忍别人的优点但不能接受别人的缺点。我们必须能够接受他人的优势，同时也能容忍他人的缺点。

　　自我利益是人类的本能。它不应该在道德上进行判断。它只能受到这种情况的指导。与此同时，人们有另一种本能，即同情。同情是基于自私本能。从它开始，推动自己和他人，为别人做好准备就是同情。

　　没有自身利益，一个人自己的生活麻木就像一块石头，对别人的生活漠不关心;只有了解自己的利益，而不是在没有同情的情况下推动自己和他人，它就像一只野兽，对别人的生命将是无情的。

　　自我利益是生命的第一直觉。同情是生命的第二本能，而后者则来自前者。所谓的同情就是推动自己和他人，知道别人也是一种对他们有益的本能生活，因此不会受到伤害。法治社会的秩序是基于对自身利益和同情的考虑。法律的本质是保护自身利益，惩罚人民的损失，即规则下的自由。在一个社会中，如果保护自利行为并惩罚人的行为，这样的社会必须是一个既有生命力又有秩序的社会。

　　同情，即人与人以生命对待的事实是道德的基础。没有同情心，如果一个人成为野兽，他会做出一系列违反直觉的事情。

　　因此，善良是最基本的道德品质，它是好与坏之间的初始和最终界限。

　　如果人们没有同情心，他们远远不如动物，而且比动物差很多倍。野兽的残暴局限于本能，永远不会超过所需的生存水平。人是残忍的，但没有任何一方，与生存完全无关，为了嫉妒，变形的欲望，异常的心理，做了什么坏事。只有在人类中才会有奇怪的折磨。

　　善待动物，至少不要滥用动物，不仅是对地球上其他生命的尊重，也是对精神的真正纯粹的需要。可以得出结论，一个滥用动物的国家不得尊重人的生命。一旦人类的生命感变得麻木，一旦心脏变冷，就会有同样的话语在空中。

　　对于一个真正富有同情心的人来说，这是最自然的事情。同样，那些愿意虐待和毁坏动物的人，我们可以得出结论，他们必须冷到同一种类。因此，是否善待动物不仅是动物的命运，而且结果也会反映在人身上，这将对道德产生重大影响。从这个意义上说，保护动物意味着保护人类。赎回动物是人类的精神自助。宽容非常重要。学会容忍别人的缺点和优点可以使我们的生活更加幸福和幸福。每个人都有缺点，我们也允许存在缺点。